人口動態統計の初婚年齢は、戦前と戦後で統計の基準が異なるので、その点を割り引いてみる必要がある。すなわち、戦前の部分は、婚姻を届け出たときの年齢を基準とするが、戦後の部分は、結婚式を挙げるなどしたときの年齢を基準とするのである。

はてなダイアリー「雑記」の移転先として、はてなブログ「略本雑記」を作成した日である。略本とは、同一書名の作品の伝本のうち、意図的な省略や過誤による欠落を多く含むため、相対的に内容の少ないものをいう。その逆は広本という。

天平宝字，元慶，永観，慶応，明治，大正，昭和の各改元の詔書類，日本後紀，台記，江家次第の跋文，明治以降の政府内部の照会回答文書，清水澄「國法学」，芝葛盛「皇室制度」，美濃部達吉「憲法撮要」の抜粋など。

未婚者は濃色の袴、既婚者は緋色の袴を用いるが、巫女は、神と結婚しているため既婚者用の緋色の袴を用いるという説がある。しかし、未婚者は濃袴、既婚者は緋袴という原則があるのか疑わしいし、そもそも巫女が緋袴を用いるという慣行にも疑問がある。

「嬢」と「娘」は、同音であり、意味も似ている。しかし、中国の玉篇では、両者の字義が異なり、字音も異なる場合があったという事になる。この点に関連する資料の覚書である。他方、我が国の万葉集の時代に区別があったかは、微妙である。